عضو هیأت علمی دانشگاه مفید قم گفت: توصیه به پرداخت مالیات خمس ناشی از فرهنگی مترقی است که توسط معصومین(ع) مطرح و شیعیان به آن دعوت شده اند.
حجت الاسلام دکتر سید ضیاءالدین کیاءالحسینی در گفت وگو با ستاد خبری اولین همایش بین المللی «خمس و تعالی فرهنگی جامعه» با تأکید بر وجوب شرعی پرداخت خمس به بیان مصارف خمس پرداخت و افزود: دررابطه با مصرف خمس نظرات مختلفی وجود دارد. بنابر نظر حضرت امام خمینی(ره) و برخی فقها خمس را می توان برای مصارفی که منفعت عمومی در بردارد نیز هزینه کرد در حالی که سهم سادات محفوظ باشد.
استادیار گروه اقتصاد دانشگاه مفید با اشاره به پژوهش های صورت گرفته پیرامون خمس اظهار داشت: برخی از پژوهش ها نشان می دهد میزان خمس بالقوه ای که دراقتصاد ایران وجود دارد تا برخی از سالها برابر با مالیات بر درآمدی است که دولت اخذ می کند. وی افزود: خمس مالیات پویایی است که در اسلام و انواع مکاتب در فقه شیعه بوده است.
کیاء الحسینی با تأکید بر اینکه خمس می تواند منجر به شفافیت مالی و اقتصادی حکومت اسلامی شود، بیان کرد: پرداخت مالیات اسلامی از جمله خمس و زکات موجب می شود تا افراد و مؤدیان با پرداخت به جا و به موقع به یاری حکومت اسلامی بپردازند. در این راستا موضوعات خود اظهاری مالیاتی و شفافیت مالیاتی در جامعه افزایش می یابد.
وی افزود: شفافیت مالیاتی یکی از مهمترین مسایل مطرح در کشورهای دنیاست. زیرا در این صورت است که دولتها قادر به دریافت مالیات و چگونگی مصرف آن براساس نیازهای جامعه هستند و حکومت اسلامی نیز از این مساله مبرّا نیست.
این استاد دانشگاه در تشریح ضرورت پرداخت خمس تصریح کرد: خداوند با واجب کردن خمس مسلمانان را موظف کرد تا با خود اظهاری مالی به حاکم جامعه اسلامی کمک کنند.
عضو هیأت علمی دانشگاه مفید با بیان این مطلب که پرداخت خمس یکی از وجوه دینداری است، به وجه معنوی این واجب الهی اشاره کرد وگفت: زکات وخمس به عنوان دو منبع اصلی تامین اجتماعی در اسلام ودر جهان شیعه از سوی خداوند متعال در نظر گرفته شده تا از طریق مجاری معین فقرا و نیازمندان جامعه تامین شوند.
دکتر کیاءالحسینی خمس را مالیاتی عنوان کرد که در زمره عبادات قرار می گیرد. او در مقایسه مالیات خمس و مالیات مرسوم در اقتصاد کشورها گفت: در دنیای معاصر مالیات به عنوان درآمد و ابزار های تسهیل کننده خودکار و ابزار توزیع مجدد به کار گرفته شده است. منتها در کشورهای پیشرفته این مالیات ها با نرخ های پلکانی و تصاعدی دریافت می شود یعنی افراد هر چه قدر درآمد دارند باید مالیات بیشتری پرداخت کنند.
وی افزود: از دهه هفتاد میلادی به بعد در بحث مالیات و نرخ های مالیات و نظام مالیات کشورهای اروپایی وغربی بازنگری صورت گرفت بنحوی که این مالیات ها براساس درآمد افراد و تعیین نرخ های ثابت انجام شد.
استادیار دانشکده اقتصاد دانشگاه مفید ادامه داد: مالیات خمس کهاز صدر اسلام واجب شده دارای نرخ ثابت مالیاتی برای همه افراد در سطوح مخلف درآمدی است.
کیاء الحسینی با بیان محاسن نظام مالیاتی اسلام تصریح کرد: حسن این نوع نظام مالیاتی تعیین شده از سوی خداوند متعال هم برای کشورهای پیشرفته غربی آشکار شده که بدان روی آورده اند. زیرا نرخ مالیات پلکانی انگیزه تولید را کاهش می دهد ولی مالیات ثابت موجب رونق تولید و ایجاد انگیزه در تولید کنندگان و کاهش فرار مالیاتی می شود.
وی افزود: در نظام مالیاتی خمس، به اصل درآمد افراد خمس تعلق نمی گیرد و تنها به درآمد سالانه او تعلق می گیرد، لذا فعال اقتصادی متضرر نمی شود. یکی دیگر از محاسن خمس این است که به هزینه های خانوار تعلق نمی گیرد یعنی خانوار بر حسب شئونات خود و میزان هزینه هایی که دارد بدون دغدغه پرداخت مالیات زندگی می کند.
