عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد گفت: خداوند متعال در آیه 41 سوره انفال به موضوع خمس پرداخته است و این آیه به صورت کلی وجوب خمس را به روشنی بیان کرده است.
دکتر بخشعلی قنبری در گفت وگو با ستاد خبری اولین همایش بین المللی «خمس و تعالی فرهنگی جامعه» با اشاره به تفسیر آیه وجوب خمس اظهار داشت: اهمیت خمس در آن است که خداوند متعال آن را از آن خود دانسته و فرموده که خمس از آن خداست. هنگامی که بر تعلق داشتن خمس به خداوند متعال تاکید می شود به معنای آن است که این سهم از خمس باید در راه خدا مصرف شود.
استادیاردانشگاه آزاد اسلامی افزود: مراد از اینکه پولی در راه خدا هزینه شود، خدمت کردن به خلق از راه خمس است.
وی با بیان این مطلب که در موضوع خمس می توان از طریق مادی و معنوی به خلق خدا خدمت کرد، تصریح کرد: براساس تفسیر مراجع ما بخشی از خمس هزینه مسایل مادی می شود که روشن است و بخش معنوی آن برای تبلیغ اسلام در برابر تبلیغات دستگاه های فکری و فرهنگی کفر استفاده می شود.
دکتر قنبری در ادامه به اهمیت پرداخت خمس برای تبلیغ دین اشاره کرد و گفت: با پرداخت خمس مبلغان اسلامی می توانند با آسودگی خیال به تبلیغ دین اسلام بپردازند زیرا بخشی از زندگی آنها به وسیله خمس تأمین می شود.
وی با تأکید براینکه تنها شیعه اثنی عشری به وجوب خمس بعد از عصر پیامبر اعتقاد دارد، ادامه داد: اگر پرداخت خمس تنها به زمان پیامبر اکرم(ص) تعلق داشته، هزینه تبلیغ دین در میان هیاهوی تبلیغات ضد اسلامی دشمنان چگونه واز چه راهی تامین می شد؟ قنبری در ادامه تأکید کرد: شاید در دوره های پیشین این امر ممکن بود و یک مبلغ می توانست در کنار دامداری و کشاورزی شبها در مسجد نماز بخواند و برای اسلام تبلیغ کند اما حال که دنیا در حال توسعه است آیا می توان انتظار داشت با افزایش تولیدات علمی که جهان را همانند دهکده ای به هم مرتبط ساخته؛ نیاز به ساز و کارهای جدید تبلیغی نباشد؟
استاد دانشگاه آزاد اسلامی تصریح کرد: شاید در تجریه های پیشین مبلغان در حد حدیث خوانی و حضور در نماز جماعات و… در جامعه سهیم بودند، اما امروز با توجه به گستردگی اطلاعات و شبهه افکنی دشمنان، مبلغان برای پاسخگویی به جوانان باید به روز باشند تا بتواند در فضای مجازی و هجوم اطلاعات دین اسلام را از گزند توطئه ها در امان نگه دارند.
وی با تأکید براینکه عدم پرداخت خمس منجر به روی کار آمدن مبلغانی بی هویت و وابسته خواهد شد، افزود: در صورتی که سهم خمس پرداخت نشود مبلغ هم قادر به تامین مالی خود و خانواده اش نیست از این رو نمی تواند فرصت بیشتری برای به روز بودن داشته باشد بنابراین علمای تشییع بر پرداخت خمس برای محفوظ ماندن دین از گزند توطئه های دشنمنان تاکید می کنند.
دکتر قنبری تأکید کرد: در صورت عدم پرداخت خمس مبلغان باید یا جیره خوار دولت و نظام های سیاسی شوند و بر طبق نظر آنها دین را تعبیر و تفسیر کنند همانند آنچه امروز در دستگاه های دینی و حکومتی سعودی و کشورهای عرب منطقه دیده می شود یا اینکه مبلغان به طور کلی از تبلیغ اسلام دست بکشند.
عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه در بین کشورهای اسلامی، ایران تنها کشوری که در راس نظام سیاسی آن فقیه قرار دارد که در عین رهبری جامعه اسلامی برای استقلال نهادهای مدنی ودموکراسی اسلامی در جامعه تلاش می کند، گفت: هر چند نظام سیاسی کشور ما با بسیاری از کشورهای مسلمان مستثنی است اما در داخل جمهوری اسلامی ایران هم جناح های مختلفی روی کار می آیند که ممکن است نظرات خاص خود را داشته باشند بنابراین مستقل بودن روحانیون و مبلغان مانع تغییر رویکرد سیاسی آنها به مسایل دینی و سیاسی کشور است.
وی افزود: به تعبیر مرحوم استاد مطهری مردم با پرداخت خمس به وظیفه شرعی خود عمل می کنند و مراجع عظام نیز آن را در راه گسترش اندیشه دینی اسلام صرف می کنند بنابراین با این دیدگاه می توان گفت که موضوع خمس از نظرشیعیان بسیار کارآمد وحیاتی است.
دکترقنبری با اشاره به نقش خمس در محرومیت زدایی جامعه گفت: خمس می تواند در خدمت نیازمندانی قرار بگیرد که از راه های دیگر و از طریق زکات قادر به تامین نیازهای خود نیستند. خداوند متعال با خمس به موضوع فقر زدایی در جامعه اسلامی توجه خاصی داشته است بنابراین برای اینکه مردم فقیر نیز زندگی شرافتمندانه ای داشته باشند، باید از طریق دریافت خمس مکانیزمی ایجاد شود تا نیازهای اصلی محرومین جامعه تأمین شود.